Alguna vez hemos tenido la curiosidad por saber quién decidió implementar la semana como una forma para ordenar los meses del calendario y que se utiliza en la mayor parte del mundo.
En el año 321, el emperador Constantino el Grande implantó la semana de siete días, que fue copiada del calendario lunar de los mesopotámicos y cuyos nombres de cada día provienen de los astros que observaban los antiguos astrónomos, incluidos el sol y luna que se podían ver desde la tierra. Según esto a diferencia de lo que todos creemos literalmente la semana inicia en domingo.
Fue él (Constantino el Grande) quien decretó que el primer día de la semana (día del sol) fuese día de descanso, en detrimento del sábado, día tradicional no sólo entre los judíos sino entre los gentiles. De esta forma, satisfizo la tradición cristiana de congregarse en domingo para el culto a Dios, ya que desde tiempos de los cristianos primitivos y de los apóstoles, tal como lo relata San Pablo en varias de sus cartas, los cristianos se reunían el primer día de la semana, debido a que era el día de la resurrección de Jesucristo.
Otra de las razones fue que satisfacía a otra religión a la que perteneció el propio Constantino, el culto a Mitra, cuya representación era el sol.
Ya en el año 383, el día de descanso, el diez Solís, o día del sol, fue renombrado por el emperador Teodosio I como diez dominicos (‘día del Señor’) término del cual procede la palabra domingo. Por cierto, este emperador fue el que, mediante el edicto de Tesalónica, convirtió al cristianismo como único culto oficial del imperio romano.
Por otra parte, la Organización Internacional de Normalización (ISO) decretó que el lunes sería el primer día de la semana. Sin embargo, este organismo no gubernamental, al decir verdad, emitió la norma por cuestiones más bien comerciales. Porque si observamos, en los calendarios de nuestras computadoras las semanas inician con el día domingo. Es decir, tradición contra normas.
DÍAS DE LA SEMANA
En los nombres de los días de la semana se refleja la influencia de tres regiones: la romana, la hebrea y la cristiana.
Domingo, dominicos diez, día del Señor, conmemoración cristiana de la resurrección de Jesucristo. Los romanos dedicaban este día al sol.
Lunes. Latín: lunes (diez) día de la luna.
Martes, del dies Martes, día de Marte, dios de la guerra. Martes se utiliza hoy en día en la expresión “martes de carnaval” para describir el último día del carnaval antes del comienzo de la Cuaresma.
Miércoles, dies Mercuri, día de Mercurio, dios de los comerciantes y de los viajeros. Un día de penitencia para los cristianos (se encuentra en el calendario litúrgico para el “miércoles de ceniza”.
Jueves, dies Jovis, día de Júpiter, el supremo Dios romano. Día de Júpiter (Zeus en griego) en la época romana, el jueves se convirtió en el día de las “recepciones” en el siglo XIX.
Viernes, dies Veneris, día de Venera, apodo de Venus, diosa del amor.
Sábado, del hebreo shabbath, descanso semanal de los judíos, en conmemoración del reposo de Dios después de crear el mundo. En la Roma antigua, este día fue dedicado a Saturno, de ahí la palabra inglesa Saturday.
Así, vamos por la vida haciendo referencia a las semanas: como semana santa, semana de asueto, semanas cotizadas, 52 semanas en el calendario. Lo que obviamente nos demuestra que este método nos da un sentido importante en el orden de los días. Aquí es donde pudiéramos hacer un alto en nuestra cotidianidad, y es que la simbología que encierra el que los domingos deben dedicarse a Dios, o quienes no sean creyentes a fomentar su espiritualidad; representa que nuestras creencias y costumbres son determinantes en nuestra forma de pensar. Tiene mucho sentido que el primer día de la semana, pueda ocuparse para fortalecernos internamente y poder enfrentar cualquier situación que se nos presente el resto de la semana. Ojalá, a partir de ahora tomemos en cuenta esta recomendación.
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